儋州人傳唱了數(shù)千年，曾被蘇東坡“點(diǎn)贊”過(guò)

Ta曾經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史浪潮卻仍舊生機(jī)盎然Ta有著優(yōu)美動(dòng)人的旋律和節(jié)奏歌唱于祖國(guó)最南端吸引著世界各地的游客前來(lái)觀賞Ta也被稱(chēng)贊是“南國(guó)藝苑奇葩！”Ta就是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一一儋州調(diào)聲在海南島的西部有一座歷史悠久的城市
儋州峨蔓鹽丁古鹽田這里有“中國(guó)最后一個(gè)保留原始日曬制鹽方式的古鹽場(chǎng)”——儋州峨蔓鹽丁古鹽田，勤勞的儋州人通過(guò)古法將“自然慷慨的饋贈(zèng)”轉(zhuǎn)換為一顆顆純凈的“老鹽”。
這里有蘇東坡先生在此留下重要遺跡——東坡書(shū)院。書(shū)院內(nèi)的碑刻，記錄著東坡先生在此生活的每一處細(xì)節(jié)，浸透著他的灑脫與豁達(dá)。除此之外，這里還有一種獨(dú)具地域風(fēng)格的漢族民歌，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“調(diào)聲”。
作為儋州鮮亮閃耀的文化名片之一，儋州調(diào)聲憑借它優(yōu)美動(dòng)人的旋律和歡快活潑的節(jié)奏，吸引著世界各地的游客前來(lái)觀賞。
相傳儋州調(diào)聲產(chǎn)生于西漢時(shí)期，北宋大文豪蘇軾謫居儋州時(shí)常為“夷聲徹夜不息”而感動(dòng)，曾用“蠻唱與黎歌，余音猶杳杳”記述了儋州這種民間音樂(lè)藝術(shù)的魅力。清朝末期，儋州調(diào)聲藝術(shù)愈發(fā)完善。2006年5月20日，儋州調(diào)聲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
作為群眾生活中不可或缺的精神食糧，每年春節(jié)和中秋節(jié)（中秋節(jié)被定為儋州調(diào)聲節(jié)）前后，儋州調(diào)聲的浪潮便在城鄉(xiāng)間此起彼落。今年儋州“村VA”開(kāi)賽，大家合唱儋州調(diào)聲，點(diǎn)燃全場(chǎng)！
儋州調(diào)聲的旋律結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，但是感染力極強(qiáng)。儋州調(diào)聲最早由儋州當(dāng)?shù)厣礁柩葑兌鴣?lái)，后融入舞蹈，形成了這種歡快的歌舞形式。演唱前，男女一般面對(duì)面各站一排，身穿鮮艷多彩的服裝，每個(gè)人用小拇指勾著隊(duì)友，隨著節(jié)拍搖晃歡舞。在每年舉行的中秋調(diào)聲比賽中，調(diào)聲不受時(shí)間限制，以“唱倒”對(duì)方為止。因?yàn)槠占岸葟V，參與性強(qiáng)使得儋州調(diào)聲節(jié)成為了當(dāng)?shù)刈顬槭⒋蟮墓?jié)日活動(dòng)。當(dāng)年田漢先生來(lái)儋州采風(fēng)時(shí)，聽(tīng)完調(diào)聲后興奮地稱(chēng)贊說(shuō)：這是南國(guó)藝苑的一株奇葩！

儋州自古稱(chēng)歌海，山歌催得百花開(kāi)，人人都是山歌手，山山水水是歌臺(tái)。儋州調(diào)聲山歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)符賜錢(qián)說(shuō)，儋州調(diào)聲是每一個(gè)儋州人心中永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。在儋州，調(diào)聲已成了一個(gè)動(dòng)詞，人們會(huì)在每一個(gè)值得紀(jì)念或者慶祝的日子去調(diào)聲，或許正如在唐代，人們送別、宴會(huì)都要寫(xiě)詩(shī)一樣。
如今的儋州調(diào)聲，因?yàn)檎Z(yǔ)言環(huán)境的變化，上世紀(jì)80年代后學(xué)唱調(diào)聲的青年男女越來(lái)越少，加上老藝人的離去，這種靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)逐漸消亡，調(diào)聲面臨斷層和失傳的危險(xiǎn)。儋州市十分重視儋州調(diào)聲的保護(hù)和發(fā)展，在唐屋村設(shè)立儋州調(diào)聲傳承基地，每年開(kāi)展大型文體活動(dòng)、送戲下鄉(xiāng)惠民演出、公益性培訓(xùn)班、非遺展演展示等活動(dòng)。希望儋州調(diào)聲在大家的努力下一代代地傳播下去。

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